修身齐家，治国平天下！饱含古人修身智慧的5部家训
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！从最基础的格物致知，到治国平天下，不论出身如何，每一个人都渴望成为心怀天下的“国之大者”。这是我们一代代的中华民族精英，从家书、家风、家训中，传承到血脉基因中的优秀品质。《颜氏家训》
南北朝，是一个民不聊生的时代，是一段混乱割据的历史，是一部荒唐黑暗的惨剧。直到隋朝，社会局势安定以后，颜之推才把自己的治家思想，归纳成为《颜氏家训》。《颜氏家训》是第一部全面系统的古人家训，包含了治家、勉学、养生、归心等诸多方面，就连历朝历代的统治者都认为“古今家训，以此为祖”。《了凡四训》
《了凡四训》是明代袁黄先生所写，由于袁黄的号为了凡，所以后世也称他为了凡先生。《了凡四训》是一部连中纪委都推荐领导干部必读的奇书。在袁黄早年求学的时候，偶遇了一个精通占卜的异人，非常准确地预言了他日后官职如何、俸禄多少，特别预言了他以后不会有儿子。对于笃信“不孝有三，无后为大”的古人来说，没有儿子是一个致命的打击。随着，袁黄长大成人，出仕做官，异人占卜的预言与现实丝毫不差。直到偶然拜访了当时都得道高僧云谷禅师，劝解袁黄如果积德行善，一定会逆天改命。袁黄从此每做一件好事，就在云谷禅师给他的功德簿上记下一笔。从此以后，加倍积德行善，不仅儿孙满堂，而且事事如意。于是，袁黄把积德行善作为“命自我立、福自己求”的家训，写在了《了凡四训》之中，以飨后人。《朱子家训》
《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是明朝晚期的理学家朱用纯的修身智慧。朱用纯，号柏庐，一生以程、朱理学为基础，知行合一、躬行实践。明朝灭亡以后，朱用纯隐居民间，教书为生，并将治家格言著作成书。由于柏庐先生说教书出身，所以他用最精简通俗的语言写作。《朱子家训》全文只有５２４字，而且文字都非常浅显通俗、平白易懂。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《钱氏家训》
远的不说，仅２０世纪以来就枚不胜举，钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆、钱其琛等等。钱氏开枝散叶、家族繁盛的背后，离不开这部《钱氏家训》。《钱氏家训》，是五代十国时期吴越国武肃王钱镠，留给子孙的遗训。到民国时期，钱氏后人钱文选进一步把武肃王遗训整理成为《钱氏家训》。《钱氏家训》从个人、家庭、社会、国家四个层次阐述了立身做人的准则。可以说，这部《钱氏家训》中，就隐藏着钱氏人才辈出的秘密。比如个人篇的开篇第一句是：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。家庭篇的开篇第一句是：内外六闾整洁，尊卑次序谨严。社会篇的开篇第一句是：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。国家篇的开篇第一句是：执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。句句都是大智慧的《钱氏家训》，不只是钱氏后人的行为准则，更是我们的宝贵精神遗产和成长训言。《曾国藩家书》
自曾国藩之后的近两百年里，曾国藩家族中的科学家、外交家以及各行各业的专家教授数不胜数、人才济济。清末乱世，曾国藩带领湘军四处征伐太平天国，为风雨飘摇的清王朝四处平息乱局的同时，还不忘以家书教诲子弟。“天下官宦之家，多只一代享用便尽；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”这段曾国藩的家书，就点出了曾氏家族家训的核心：耕读孝友。事实上，《曾国藩的家书》远不止耕读孝友这么简单，几乎每一字、每一句、每一段，都是闪烁着智慧的人生哲理。而且，曾国藩的家训，还有很多立足于现实的为人处世哲理。正如这句“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”但他仍然时刻不忘居安思危，屡屡叮嘱、时时劝诫家人要牢记于心，付诸于行。我们不仅要为“站得住”去拼搏奋斗，更好为“行得通、走得远”而注重细节，提升修养。
