优秀的历史书，通常有两类。
一类视角宽广，以广袤的地域和漫长的时间跨度为眼界，大开大合，读起来酣畅淋漓。
还有一类视角深邃，以聚焦某一板块，甚至某一个小点，入木三分，让人受益匪浅。
《明代国家权力结构及运行机制》
时隔十六年，这本书终于重版了！据说旧书网上，这本书的旧版价格已经炒到了四五百。
这都要归功于它强大的内容。
这么说吧，要想研究明朝制度史，这本书基本是无法绕开了。
作者方志远是国家社科基金历史学科评审组专家，中国史学会理事、中国明史学会首席顾问。曾在《百家讲坛》主讲过《国史通鉴》《王阳明》等。
谈及明朝政治制度，君主专制空前强化，可能是大众对其最直观的印象。比如太祖、成祖皇帝的大权独揽、事必躬亲，以及明中后期的“垂拱而治”。但皇帝之下的权利是如何在此基础上运行的？
这本书探讨的正是这个问题。
作者以中书省、行中书省的兴废为讨论起点，揭示出权力的转移，从而勾勒出明代从中央到地方，从皇帝到乡绅里甲层层制衡的庞大国家机器。
另外，有趣的一点是，书中对于内廷宦官在权力运作中的作用做出了相对公允的梳理。
比如像司礼监这样的内廷太监机构，是如何与五府六部的外廷系统相互制衡的。
整本书讲得极详细极系统，难怪有读者说：
如果你对明代政治史感兴趣，那这本绝对不容错过。
《魏晋清谈史》
说起魏晋风度，一长串的名字就会相继涌出。何晏、王弼、嵇康、向秀、谢安……
这些名士动不动就组织一场清谈，蔚然成风，延续两百多年。
那清谈到底是什么？他们都谈些什么？怎么谈？在哪里谈？和谁谈？
这本书就从这些问题着手，全面探讨魏晋清谈的历史进程。
从清谈祖师爷——何晏、王弼，坐而论道起，开启了玄谈之路；直至东晋后期的人物评论和佛教清谈。
作者以近两百位魏晋名士为主要线索，从《世说新语》《晋书》《北堂书钞》等史书、笔记中钩沉，展示了魏晋风度的方方面面。
后世对清谈的评价虽大多集中于政治的负面，但在当时，这种文化风气表达的是门阀士族，或者说是整个社会环境对于思想的渴求和自由的追求。
我想魏晋留给后人飘然超脱的印象，很大一部分原因就来源于清谈的盛况。
有读者不禁感慨：出版《魏晋清谈史》真是功德无量！功德无量！
如果你也想要了解魏晋风度、清谈，那么读这一本书就足够了！
《弃长安》
如果晚年的李隆基没有那么刚愎自用；如果杨国忠不是为了证明自己，非“逼”安禄山谋反；如果……可是历史从来没有如果。
安史之乱前后，唐宫上下、内外在无形中发生了诸多变动及叛乱。
李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人，究竟在唐朝由盛转衰的历史命轮中充当了什么样的角色？
如果不是对这段历史有足够系统性的了解，恐怕多半会一知半解地浮于表面。
作者张明扬找到事件的重要锚点，一一勾勒出因果报应，最终绘出一幅安史之乱的人物群像。
而这些关键性人物在大时代的碾压下，又是如何抗争，如何选择，如何陨落的。
有读者说，看了这本书，对《长安三万里》的认识仿佛又深了一层，这段历史读起来真让人唏嘘不已。
那么问题来了，“弃长安”到底是从什么时候开始的？
我想一定早于玄宗出逃长安的那一刻。
《叫魂》
这是发生在有着“锦绣盛世”之称的乾隆年间的“妖术事件”。
1768年，从春天到秋天的那几个月里，一股妖风冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。而这股妖风正是一种名为“叫魂”的妖术。一时间全国上下各省各县纷纷掀起了巨大而莫名的恐慌，随即一场举国性的除妖运动风雨欲来。
官府下令全面清剿。于是，人人自危，因为任何人，无论贵贱，都可以指称别人为叫魂犯。每个人都有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。
有读者说，《叫魂》一书让人想起电影《清算日》，当权力被有意或无意下放到大街上时，真正的可怕才浮出水面。
正如作者孔飞力在书中所说：
“在这样一个世界里，妖术既是一种权力的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权力补偿。”
“我们在这里所瞥见的，是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭受到的一种道德报应？”
看完不得不感慨，孔飞力算是接住了费正清的班！
《万历谍影1604》
万历版谍中谍？案中案？局中局？
看惯了麦家的现代谍战小说，读完这本书，还是不得不惊叹于作者将历史与谍战结合的奇妙构思，极具野心的叙述视角，扎实的史观和对全局节奏的掌控力。
单看书中庞杂的人物关系和案情走向，不列在纸上，很难一次性全部理顺。
小说讲述了明万历年间，哱拜之乱平叛成功后，发生了一起命案——锦衣卫严旷被杀。本应是被重视的大案，却在次日被宣告仅是债务仇杀。北镇抚司千户陆安以其敏锐的觉察，感受到了其中巨大的隐情和阻力。
然而让他想象不到的是，事件背后牵扯出的竟是弥天大网，锦衣卫、倭人、细作、忍者……鹿缘会、禄生会……轮番登场。在这张巨网之下的，是迷雾重重的真相。
从京城到西北边陲，到东南沿海，再到朝鲜战场，环环相扣。这中间有诸多史料夹杂其中，作者以其丰富的想象力和优秀的人物塑造能力，让故事的可信度变得极高。
怪不得梅毅这样评价：“宛如欣赏一幅巨大的明朝风景画卷和风俗画卷，我们可以看到上至朝廷、皇室，下到市井、书坊，内到大明，外至西洋和日本的各色各样的人文趣事。”