《金匮》共25篇，原文凡398条，所用物约157种，所出方剂有262首（一说除去附方为205首），论及病证主要有40多种（以内科为主，占16篇，兼及妇科、外科等）。
《金匮》从理、法、方、等具体方面对杂病证治做了较为系统的论述，其中所提出的认识、治法和方，直到现在仍有极高的实用价值。历对《金匮》的推崇，如张元素说：“仲景方为后世法，号群方主，治杂病如神。”但对仲景称颂太过。往往有碍于客观地理解仲景的原文，徐灵胎对此有较为公允的认识，他在评价了《金匮》的历史地位后指出：“惜其所载诸病，未能全备，未知有残缺与否，然诸大症之纲领，亦已粗备。后之学者，以其为经而参考推广之，已思过半矣。”由于历史沿革的原因，《金匮》几经散佚，其杂病辨治的内容已经详略不一或残缺不全。进一步说，即便内容没有缺失。其间经过了那么漫长的历史过程，临床实践中的新变化、新经验和新认识也已经不是《金匮》所能反映的了。历史是不断发展的，人类对疾病规律的认识和经验也处在不断的积累和发展过程中。众所周知，伤寒以后有温病学派的崛起，对外感热病辨治的不足部分因而有所补充，二者珠联璧合，形成系统，使外感热病的临床证治渐臻完备。而杂病的证治，仲景以后的发展较为散乱，历代医家的经验和论述各有所到，尚难形成足以补其不足的系统内容。