一部有深度的书，总是在不经意间给我们惊喜。
或是感人肺腑，或是洗涤灵魂，或是精神共鸣，或是刷新三观……
每一本好书，都是一个我们未曾达到的新世界。
尤其是对于还在象牙塔或者说初经世事的年轻人，一定要多读书，多读好书。
今天的书单下载关键词：青年书单，20部给我们不一样人生体验的高分好书。
《如何阅读一本书》
每一个喜欢读书的人，都应该认真看一看这本书。
读书，每个人一生中都要做的事情。
曾经的我，也误以为看书就是拿起书就读，还需要别人教吗？
直到我看了这本《如何阅读一本书》，才知道我错了很多年，至少是在读书上笨了很多年。
正如“真理掌握在少数人手中”一样，并不是每个人都知道如何阅读一本书，有的人也是和我一样是“老老实实”读书的。
其实，读书是讲究方法的，每一本书的阅读方法都不尽相同。
在古代，诸葛亮“观其大略”、陶渊明“不求甚解”、韩愈“提要钩玄”、朱熹“熟读精思”苏轼“八面受敌”等，都是有效的阅读方法。
然而，这些读书方法多为个人经验，不成体系且无法普及。
美国教育家莫提默·艾德勒在其著作《如何阅读一本书》中系统介绍了各层次、各类书籍的阅读方法，如“杠杆阅读术”“拆书阅读法”“速读法”等等。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
阅读不是目的，而是工具。
熟练掌握这个工具的最好办法，就是亲自读一读这本《如何阅读一本书》。
相信打开这本书，一定会找到属于你的阅读顿悟时刻。
《乡土中国》
俗话说：“一表三千里，一堂五百年。”
这句话，用来形容表亲、堂亲这些亲戚的人数之多、范围之大。
就像《红楼梦》里贾府的大观园，可以住着贾宝玉的堂兄贾琏、堂嫂王熙凤，也住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗。
说明传统乡土社会的人际关系，是一个极富伸缩性的网络。
所以，民国学者费孝通在《乡土中国》中，提出了“差序格局”的概念。
在中国的社会关系网络中，每个网都是以“自己”为中心，像水波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
自内而外的亲疏远近，构成了人际关系的差序格局。
这个富于伸缩人际圈的大小，会因中心人物权势的大小而变化。
正是基于乡土中国的差序格局，费老从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构等角度，详细解剖了中国乡土社会结构。
我们生于斯、长于斯，只有了解脚下这片泥土，才能行稳致远。
《置身事内》
千万不要因为《置身事内》的副标题“中国政府与经济发展”看起来像很官方，就选择放弃这本书。
复旦大学教授兰小欢的《置身事内》，非常适合年轻人和对经济话题感兴趣的人。
小书呆认为，《置身事内》这本书与《乡土中国》有些类似，只不过《乡土中国》聚焦于千年过往的传统习俗，而《置身事内》更关注当下、关注未来。
特别是近两年，在疫情冲击之下，中国不仅经受了考验，还实现了发展，这一定是因为我们做对了什么。
这，就是《置身事内》最大的价值。
另外，读完这本书，我们会发现从1978年到2000年，虽然只有短短的22年，却恍如隔世。
从2000年再到2022年，同样也是只有22年，我们却感觉恍如昨日。
从改革开放之初我国的GDP是600多亿美元，2021年预计达到18万亿美元，增幅近300倍。
我们大多数人身在其中，风风火火、慌慌张张，经历了大起大落、大喜大悲。
如果我们始终不能跟上国家发展的大趋势，很可能成为这个时代的陪跑者。
《乌合之众》
年轻人一接触社会，就面临缤纷复杂多元文化的影响和浸染。
一不小心，就会失去独立判断和思考的能力，变成随波逐流的浮萍，深陷“乌合之众”的流量裹挟。
正如，我们时常关注的热搜，可谓一个又一个反转。
其实，这是媒体传播煽动情感、强化偏见造成了不正常的舆论生态，带来的影响已经大大超过了客观事实对人们的影响。
正如《乌合之众》中说：群体不善推理，却急于采取行动。
我们每个人，都是有判断力、有控制力且独立思考的个体。
如果融入群体中，我们尚能依然如此，我们便是真正的自己。
不过，勒庞的《乌合之众》，在社会上呈现出两个极端的评论。
有的认为是社会心理学入门经典，有的说是狭隘偏激、藐视群众的三流读物。
客观地看，作者勒庞身处思想混乱、意见纷争的19世纪末期，其时代局限性非常明显，书中也有很多偏激肤浅、未经论证的主观判断。
比如，否定人民群众在历史中作用的狭隘历史观的论断在书中随处可见。
但是读《乌合之众》的现实意义，在于它发现问题的功能，而非解决问题。
勒庞口口声声强调的群体，并非真正的乌合之众,只是他所处时代的局限性，让他对群体持否定态度，没有对群众作出全面客观真实的历史评价。
我们年轻人重温勒庞的《乌合之众》，不是宣扬其反集体主义思想，而是如何在自媒体流量的裹挟中，保持独立冷静思考的能力，避免成为随波逐流、人云亦云的浮萍。
《学会提问》
如果你不改变思考问题的方式，你永远都不会成功。
千万不要小看提问，学会提出问题是解决问题的必要条件。
如果一个人连发现问题的能力都不具备，这将是一件非常可怕的事情。
而且，思考如何提出问题比思考如何回答问题，更能启发人的智慧。
在现在这个被泛滥信息包围的时代，我们无时不刻都会面对别人兜售的观点。
我们提出的质疑的能力，可能就是让自己保持“众人独醉我独醒”的破局关键。
不盲从乌合之众的流言蜚语，不被无良媒体的流量裹挟，不被无事实根据的传闻左右，尽力克服偏见对思维的影响，才能拨云见日、看清现实。
同时，在不断地质疑与提问中，我们会有更清晰准确的思考和论证，批判性思维也会加强。
这，就是《学会提问》的真正目标。
《亲密关系》
爱情，是汇聚人类最丰富感情体验的亲密关系。
处理得好能给人带来极大的快乐，处理得不好则会造成重大创伤。
而在这本《亲密关系》中，几乎能解答初经世事的懵懂年轻人关于爱情的所有疑惑。
其实，爱情并不是我们单纯认为的情感体验。
这种亲密关系，更像是一门艺术，一门包含心理学、社会学理论的科学艺术。
读完这本书，你将对吸引、爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、沟通等方方面面的亲密关系有全新的认识。
原来，我们以为了解亲密的另一半时，其实这很可能只是一种自以为是的了解。
只有学会包容，我们才真正了解如何爱人与自爱。
《人类简史》
究天人之际，通古今之变，成一家之言。
以色列学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，就是在“天人之际”和“古今之变”中，提炼出独特的观点，最终“成一家之言”。
近100年，科学的上限持续被刷新、知识的边界也不断被拓宽，人类一天接触到的信息量甚至已经超越古代人一辈子的认知。
在这种情况下，年轻人与其通过阅读、理解、学习、归纳来丰富知识容量，不如直接汲取现成的知识养分。
《人类简史》作为跪感十足的世界级畅销书，就是从人类十万年纷繁复杂的进化发展史中，为读者凝练了一份简单易懂、便于吸收的新世界观。
书中说，数百万年的漫长时间里，人类一直靠摘野果和打猎为生。
但是在1万年前某一天，人类突然喜欢上了开心农场般的生活，从此进入了农业革命。
在农业社会，人类以为自己驯化了植物，但很可能是植物驯化了智人。
从人类广泛种植的小麦来看，1万年前还是一颗野草的它，仅用了1000多年的时间就在世界各地繁衍生存。
而且，小麦还奴役着人类甘愿受腰酸背痛的劳作之苦，为其除草、施肥、驱虫、育种……
人类一心追求吃得更饱、过的更好的生活，却一不小心掉进了农业革命的陷阱。
诸如此类的新观点，绝对让你眼前一亮，如同进入了一个新世界。
《人间词话》
王国维在《人间词话》中说，读书由浅入深可以抵达三层境界。
第一层“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
第二层“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三层“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
这本书就像一座桥，把古诗词中那些如同水墨画一般的美。
穿越流年，饱含着千年的嗔痴愁怨，准确而又简单的传递在我们面前的。
《矛盾论》
《矛盾论》这本书，是唯物主义辩证法的核心，也是毛泽东思想的核心。
这本书是1937年，在延安抗日军政大学讲授哲学课时使用的《唯物辩证法》中的一部分。
这门课程的目的很简单，一方面是普及马克思主义哲学，另一方面是帮助那些经验主义和教条主义者，能够更加灵活地看待当前中国的现实问题，并致力于解决问题。
不论是《矛盾论》，还是唯物主义辩证法，或是毛泽东思想，都不仅仅是枯燥的政治理论，更是我们格物致知、立身处事的世界观和方法论。
对于我们年轻人来说，在人生的起步阶段，《矛盾论》一定能够最大化地帮助我们塑造逻辑思维的习惯。
每一个人的世界观和方法论不是看一本书，或者几本书就可以形成的，这是一个长期地、潜移默化地学习过程。
希望《矛盾论》这本书，是一个好的开始。
《也许你该找个人聊聊》
我们每个人都有自己的心魔，或大或小、或新或旧，或内敛或张狂，不管以什么形态出现，这些不速之客总会找上我们。
刚从象牙塔走出来的我们，遇到问题时，应试教育的惯性，总是让我们习惯于从问题中寻找标准答案。
但是，我们人生中遇到的很多问题，并没有标准答案。
尽管我们改变不了任何已经发生的问题，但我们可以改变自己看待问题的态度。
悲哀痛苦，是人生常态。
正如《也许你该找个人聊聊》所说，只有正确的直面自己，我们才有可能逐步消除外在因素的负面影响，逐渐释放自己真实的内心世界。
《万历十五年》
伟人曾经教导我们说，年轻人一定要多读读历史。
走的再远，也不能忘记来时的路。
我们中华民族的五千年历史，是我们向前发展的希望和力量之源，更是我们在世界上文化自信的坚实根基。
历史学大神黄仁宇，非常擅长从技术角度看历史。
他的这部《万历十五年》，同样不是枯燥的历史论著，而是采用传记体历史小说的叙事模式，透过一个皇帝、一个宰辅、一个清官、一名战将的真实人生告诉了我们“大明王朝”的“历史定数”。
比如张居正只把文官集团当作自己改革施政的工具，即使是最孚望重之人也不加尊敬，这也导致张居正死后，被迅速而彻底地清算。
比如海瑞在断案中，不作调查、不依法制，完全凭个人道德好恶，以一己之力对抗庞大的利益集团，最后遭到猛烈参劾，被迫退休赋闲。
在比如戚继光，因为建军需要讨好首辅张居正，却无意中打破文官集团党争的平衡。
随着庇护他的张居正离世，这位民族英雄迅速被革职罢官，在贫困潦倒中凄凉离世。
看完《万历十五年》这历史长河中的匆匆一幕，或许你会想明白为什么西班牙的舰队已经整装列阵，即将开启海洋争霸之时，大明却还在封建官僚的泥淖中挣扎，丝毫没有觉察到悄然崛起、虎视眈眈的外患。
以致于万历十五年，成了大明王朝的“回光返照”。
《聪明的投资者》
读书学习，是世界上最好的投资方式之一。
只有尽早学习理财投资知识，我们才有可能走向财务自由。
因为，时间给投资带来的复利效应，堪称世界奇迹。
如果将1万元投入股市，每年平均保持22%的收益率，50年后你的资产将会超过2亿元。
这不是童话故事，也不是神话传说，股神巴菲特就是这样坚持长期投资，实现了50年2万倍的收益。
授人以鱼不如授人以渔。
这本20世纪以来面向普通投资者的世界级的、最伟大的投资经典著作：《聪明的投资者》。
绝对是一本值得我们年轻人反复阅读、反复学习的价值投资经典著作。
对于年轻人来说，越早学习投资理财，时间带来的复利效应就越明显。
这本书将帮助我们在投资领域更进一步，厘清价值投资原理，离财务自由更进一步。
《了凡四训》
一时劝人以口，百世劝人以书。
《了凡四训》，这本中纪委多次推荐的书，确实值得每一个初入社会的年轻人读一读。
这本逆天改命的神作，核心思想其实只有一句话：但行好事，莫问前程。
古人说：积善之家，必有余庆。
了凡先生用等大量的事例，从各个角度阐述了“积德行善必有后福，心存善念天必佑之”这一朴素传统道德观念。
了凡先生之所以写这部传世家书，是因为他早年的一段亲身经历的改命身世。
袁了凡自幼丧父，少年的时候偶遇精通占卜的易学异人预言他能够考取功名，而且把他官职职务、工资多少，以及终身无子等身世一一预言。
之后袁了凡的人生境遇与所测算的命运毫厘不差，从此他坚信人命由天定，便消极懈怠、不思进取。
后来，在栖霞山拜访云谷禅师，深受“命由我作，福自己求”的启发，开始每天坚持积德行善。
从此以后，袁了凡求子得子，求福得福。
这本《了凡四训》，就是袁了凡逆天改命的真实故事以及一生感悟。
《原则》
《原则》的作者达利欧，是全球最大的对冲基金公司桥水基金的创始人。
这本书就是达利欧一生的思考和复盘，包含了他总结的525条原则，涉及工作、生活、管理、投资等众多领域。
可以说，读《原则》是我们年轻人向达利欧这样的智者学习的最好方式。
条条大路通罗马，成功的人生原则有很多。
不过达利欧的总结更简单、更直接，也更适合我们普通人。
比如，学会用五步法实现个人愿望。
即：设定目标、提出问题、研判问题，寻求方法，执行方案。
需要特别注意的是，没有人能完全独立于世，要学会合作，善于依靠他人帮助达成个人目标。
比如，学会有效决策。
达利欧在书中详细介绍了一种方法：建立一套真实、务实、可信度加权的决策系统，把每个人的独立思考，通过加权计算转化为有效的组织决策。
其实可以简单通俗的理解为“民主集中制”，先广泛听取意见，随后综合各方面因素做出合理有效决策。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
达利欧的目标是把那些他认为有效的原则传授于我们，而如何践行这些原则由我们自己来决定。
《拖延心理学》
或许，我们会以为拖延只是一个被冠以懒惰的“小毛病”。
《拖延心理学》告诉我们：拖延并不是时间管理问题，也不是道德问题，而是复杂的心理问题。
特别是刷抖音、追网剧、玩游戏带来的“奶头乐”，已经越来越多地充斥着我们的时间
快节奏的工作和碎片化的时间，让我们逐渐陷入了“焦虑、拖延，更焦虑、再拖延”的恶性循环，不由自主地把我们带入强烈自责情绪之中，无法自拔。
如果你想跳出拖延的泥淖，说明你尚未病入膏肓，那就立刻马上迅速开始阅读《拖延心理学》。
《活着》
我们这一代年青人，一出生过得就是衣食无忧、四季温暖的生活，早已不用为温饱冷暖的生存问题拼力挣扎。
但是，正是由于充盈的物质生活，更容易让我们不食肉糜，忽略现实的残酷。
殊不知，当有的年轻人对于月薪4000多元的体力劳动不屑一顾时，却不知一些农村的困难家庭，一年的人均收入也不过4000多元。
当有的年轻人踩着万元以上的限量名鞋时，却不知还有一些农村的重残人口、失独老人，靠着国家救济、社会帮助艰难度日。
余华的《活着》虽然讲的是解放前后的故事，但对当下的我们一样有很强的启示意义。
尽管主角福贵和我们一样都是平凡如草芥的小人物，湮没于岁月和人群之中，甚至想不起来有什么伟大之处。
但即使是最微小的人，一样可以闪耀生命的坚韧与美好，前提是千万不要像年轻的福贵一样迷失在物欲之中。
《三体》
刘慈欣的小说，总是让人深思。
对于每一个年轻人来说，如果有机会站在未来的高度，看待我们个体的际遇，或许我们会发现自己平时纠结、彷徨、忧虑的那些事，实在是微乎其微、不值一提。
刘慈欣的《三体》系列，这是让我们站在人类整体利益的高度思考当下的神作，也是中国科幻的里程碑之作。
在两千万年的时间跨度里，人类文明和异种文明进行着完全不对等的生死博弈。
但是，这绝对不是普通的星际战争。
因为，黑暗森林法则已经完全颠覆了战争的对抗方式，以及武器的存在形式。
在未知的外星文明面前，就连地球与三体文明三百多年的恩怨情仇，也不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。
在三体世界中，我们的大脑、思维、三观都将被彻底颠覆。
另外，《三体》中不仅有人类对高级文明、多维世界、宇宙命运最狂野的想象，还有对全宇宙文明发展、道德观、信仰的终极拷问。
特别是在无垠的星空、浩瀚的宇宙面前，我们已经超出了肉体的局限，获得思维上的无限自由。
《平凡的世界》
《平凡的世界》是一本给人勇气，甚至可以改变人生的书。
几乎每一个努力为生活打拼的年轻人，都可以在书中找到自己成长的影子。
因为，书里与世界、与现实、与人生的冲突与对抗，每一个年轻人都会经历。
书中讲述的是是一对平凡普通兄弟俩，截然不同的成长故事。
一个渴望靠读书跨越阶级，虽然功亏一篑，却收获了无比丰盛的精神世界。
一个选择劳动致富，靠着自己的双手把日子过得有声有色。
他们过着平凡的人生，尽管在时代巨变的嘲弄面前跌的鼻青脸肿，但是却始终朝着美好的方向奔跑。
我们每个人的生活，同样也是一个世界。
即使最平凡的人，也得要为自己的那个世界而奋斗。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
我们面对的时代一直都在改变，但不变的是我们要勇于面对自己的平凡，要用尽全力在平凡的世界中做一个不平凡的人。
《人生的枷锁》
毛姆，可以说是世界上最会讲故事的人。
毛姆总是三言两语就能道破故事中的人性真相，让人为之一震、大呼过瘾。
《人性的枷锁》取材于作者毛姆早年的真实生活经历，也是毛姆小说中最圆融、最适合普通人看的一本。
主人公叫菲利普，和毛姆有很多相似的地方，比如身体缺陷、比如人生经历等等。
可以说，这本书写的也是毛姆自己的心灵解放之路。
他用清醒到冰冷的笔触，描绘了所有人的平庸一生，让人在书里仿佛就已经经历了一遍真实的人生，经历了自己带上枷锁，再打破它的过程。
青年时期总会遇到人生的迷茫期，如果你像书里的主人公一样困在人生的枷锁之中无法挣脱时，一定要看看这本书。
如果读透了这本书，就不会再执着于自己的平庸，而是坦诚面对平凡的自己。
人生不过一条波斯毛毯，看起来丰富多彩，其实毫无意义。
这，或许就是打破人生枷锁，更好走向未来的开始。
《百年孤独》
其实《百年孤独》这本书不太适合向年轻人推荐，因为故事中的名字太多、太难记了，很多年轻人根本没有耐心读下去。
对于大多人来说，本来读书是放空自己的，谁又愿意为难自己而选一本晦涩难读的书呢？
《百年孤独》这本书中人物的名字不仅很长，而且又很相似。
故事情节不仅涉及七代人，还杂糅了很多神话、宗教、典故等因素。
所以，如果你只是用来消遣，请不要打开这本书。
当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。
即使你读完《百年孤独》，也可能只记得那个长着猪尾巴的婴儿，或者是只记得下了四年十一月零两天的雨，对人名、情节可能只有模模糊糊的印象。
因为，无所事事的无聊和踽踽独行的孤独，是两种完全不同的心境。
只有你孤独的心灵需要慰藉，需要寻找共鸣的时候，你才会发现故事的教化、影响却是润物细无声的。
虽然我们自己感受不到，却早已拓展了我们生命的维度，而且融化进了我们的血液里、身体里、思想里，成为我们生命的一部分。
因为，只有孤独，亘古永存。